FaThA
FaThA
La foi en quête d'intelligence
La foi en quête d'intelligence
Devise : « Vérité, Foi et Excellence »
La Faculté de Théologie Aleteia (FaThA) est une institution académique et spirituelle privée, née de la vision et de l’engagement du Dr Benjamin Koyagui SAMBIENI, théologien, pasteur-missionnaire et enseignant, animé par le désir de contribuer au renforcement de la formation théologique en Afrique. Sa création s’inscrit dans une réflexion approfondie sur les besoins de l’Église contemporaine, notamment en matière de formation biblique, de préparation pastorale, de réflexion doctrinale et de développement du leadership chrétien.
Convaincu que l’efficacité du ministère chrétien repose à la fois sur la profondeur de la vie spirituelle, la fidélité aux Écritures et la qualité de la formation intellectuelle, le fondateur a porté le projet de créer une institution capable de former des serviteurs de Dieu compétents, responsables et conscients des défis auxquels l’Église et la société sont confrontées. La FaThA se veut ainsi un cadre de formation, de recherche et de réflexion théologique destiné à accompagner celles et ceux qui aspirent à exercer un ministère chrétien solide et à contribuer durablement à l’édification de l’Église.
La fondation de la Faculté répond également à la nécessité de promouvoir une réflexion théologique enracinée dans les Saintes Écritures, attentive aux réalités africaines et ouverte aux enjeux du monde contemporain. Dans un contexte marqué par l’évolution des pratiques religieuses, la diversité des courants doctrinaux et les transformations sociales, la FaThA entend favoriser une formation qui associe rigueur académique, discernement spirituel et responsabilité éthique.
La Faculté de Théologie Aleteia fonde son identité sur une vision intégrale de l’éducation théologique, dans laquelle la connaissance, la foi, le caractère et le service sont indissociables. Elle aspire à devenir un espace de référence pour la formation des responsables ecclésiastiques, des enseignants, des chercheurs et des leaders chrétiens, en mettant progressivement en place des programmes universitaires structurés autour des trois cycles de formation : la Licence, le Master et le Doctorat.
Sa devise, « Vérité, Foi et Excellence », exprime les principes fondamentaux qui orientent son identité et son action. Elle traduit la volonté de rechercher la vérité à la lumière des Écritures, de cultiver une foi chrétienne vivante et réfléchie, et de poursuivre l’excellence dans l’enseignement, la recherche et le service.
La mission fondamentale de la Faculté de Théologie Aleteia est d’assurer une formation théologique, biblique, pastorale et éthique de qualité, destinée à préparer des femmes et des hommes capables de servir l’Église, de contribuer au développement de la société et de répondre avec discernement aux défis spirituels, intellectuels et sociaux du monde contemporain.
À cette fin, la FaThA s’engage à transmettre une connaissance approfondie des Saintes Écritures, à promouvoir une compréhension rigoureuse des doctrines chrétiennes et à développer chez les étudiants les compétences nécessaires à l’exercice responsable des ministères. Elle entend former des serviteurs de Dieu qui associent à leur engagement spirituel une solide culture théologique, une capacité d’analyse critique, une conduite exemplaire et un profond sens du service.
Sa mission consiste également à encourager la recherche scientifique en théologie, à promouvoir le dialogue entre la foi chrétienne et les réalités socioculturelles africaines, et à former des responsables capables de discerner les enjeux de leur époque sans renoncer aux fondements bibliques de la foi chrétienne. Elle vise ainsi à contribuer à l’émergence d’une élite théologique, biblique et ecclésiastique qualifiée, susceptible de participer au renouvellement de la pensée chrétienne et à l’édification des communautés.
La FaThA accorde une importance particulière à la formation du caractère, à l’intégrité morale, à la responsabilité éthique et à la maturité spirituelle. Elle considère que la compétence intellectuelle doit s’accompagner d’une vie cohérente avec les valeurs de l’Évangile, afin que les diplômés soient non seulement des personnes instruites, mais également des modèles de service, de sagesse et de responsabilité.
Enfin, la Faculté ambitionne de développer un environnement académique favorable à l’enseignement, à la recherche, à la production scientifique et à la collaboration avec les institutions théologiques et universitaires. Par cette démarche, elle entend participer à la consolidation de l’enseignement théologique en Afrique et à la préparation d’une nouvelle génération de leaders chrétiens, capables d’allier fidélité doctrinale, excellence académique et engagement au service du bien commun.
Le blason de la Faculté de Théologie Aleteia représente visuellement son identité chrétienne, sa vocation académique et ses aspirations spirituelles. Chacun de ses éléments exprime une dimension essentielle de sa mission.
La Croix symbolise le salut en Jésus-Christ, fondement de la foi chrétienne, ainsi que le cheminement du croyant dans sa quête de vérité, de fidélité et de maturité spirituelle. Elle rappelle que toute formation théologique trouve son sens ultime dans la personne et l’œuvre du Christ.
La Bible ouverte représente la révélation divine, l’autorité des Saintes Écritures et la centralité de la Parole de Dieu dans l’enseignement, la recherche et la formation chrétienne. Elle évoque également l’exigence d’une étude méthodique, rigoureuse et approfondie des textes bibliques.
La Colombe symbolise le Saint-Esprit, sa présence, sa direction et son œuvre dans la vie du croyant et dans le ministère chrétien. Elle évoque également la paix, la sagesse spirituelle et la consécration au service de Dieu.
La Torche flamboyante représente la lumière de la connaissance, l’éveil de l’intelligence et la vocation de l’enseignement à éclairer les consciences. Elle rappelle la parole de Jésus-Christ : « Je suis la lumière du monde » (Jean 8.12). Elle exprime ainsi la volonté de la Faculté de former des femmes et des hommes capables de transmettre la vérité, de discerner les enjeux de leur époque et d’éclairer leur environnement par une réflexion biblique et théologique pertinente.
Les trois étoiles représentent les trois cycles académiques auxquels la Faculté aspire à consacrer son offre de formation : la Licence, le Master et le Doctorat. Elles symbolisent la progression du savoir, l’approfondissement de la réflexion théologique et l’exigence croissante de compétence, de recherche et de production scientifique.
Dans son ensemble, le blason traduit l’ambition de la FaThA de conjuguer foi chrétienne, fidélité biblique, illumination spirituelle et excellence intellectuelle. Il constitue un rappel permanent de sa vocation : former des serviteurs de Dieu dont la connaissance est éclairée par la foi et dont l’engagement se manifeste dans un service responsable de l’Église et de la société.
La Faculté de Théologie Aleteia aspire à devenir une institution théologique de référence, reconnue pour la qualité de son enseignement, la rigueur de ses travaux scientifiques, son enracinement biblique et sa contribution à la formation des responsables chrétiens en Afrique et au-delà.
À travers le développement progressif de ses programmes de formation, le renforcement de ses capacités de recherche et l’établissement de partenariats académiques, elle souhaite offrir aux générations présentes et futures un cadre propice à l’acquisition du savoir, à la maturation spirituelle et à la préparation au service.
Fidèle à sa devise, « Vérité, Foi et Excellence », la FaThA entend poursuivre une ambition qui dépasse la simple transmission des connaissances : former des personnes capables de penser avec rigueur, de servir avec intégrité, de conduire avec sagesse et de témoigner de l’Évangile avec pertinence dans un monde en constante évolution.
La Faculté de Théologie Aleteia (FaThA), institution privée de formation théologique, biblique, pastorale et spirituelle, fonde son identité, son enseignement et sa mission sur la Bible, Parole inspirée de Dieu, ainsi que sur les fondements essentiels de la foi chrétienne évangélique et pentecôtiste. Fidèle à l’héritage biblique de l’Église de Jésus-Christ et attachée à la manifestation de la puissance du Saint-Esprit dans la vie du croyant et dans la mission de l’Église, la FaThA entend former des serviteurs de Dieu intellectuellement compétents, spirituellement affermis, moralement intègres et pleinement engagés dans le service de l’Église et de la société.
Dans cette perspective, la Faculté affirme que la recherche théologique doit demeurer enracinée dans la vérité biblique, conduite avec rigueur scientifique et exercée dans un esprit d’humilité, de discernement et de responsabilité. Elle reconnaît que la formation théologique ne saurait se limiter à l’acquisition de connaissances, mais qu’elle doit également contribuer à la maturité spirituelle, à la fidélité doctrinale et à l’engagement missionnaire de celles et ceux qui sont appelés à servir Dieu.
En conséquence, la FaThA adopte la présente déclaration de foi comme référence doctrinale fondamentale de son identité évangélique et pentecôtiste.
Nous croyons que la Bible, composée de l’Ancien et du Nouveau Testament, est la Parole inspirée de Dieu et constitue l’autorité suprême en matière de foi, de doctrine, de conduite morale et de vie chrétienne. Elle révèle le dessein de Dieu pour l’humanité et témoigne de son œuvre de création, de rédemption et de restauration.
Nous affirmons la nécessité d’étudier les Écritures avec sérieux, dans leur contexte historique, littéraire, culturel et théologique, en recherchant une interprétation fidèle à leur message et à leur portée spirituelle.
Références bibliques : 2 Timothée 3.16-17 ; 2 Pierre 1.20-21 ; Psaume 119.105.
Nous croyons en un seul Dieu, éternel, souverain, saint et tout-puissant, existant de toute éternité en trois personnes distinctes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ces trois personnes sont pleinement divines et unies dans la même essence divine.
Nous reconnaissons Dieu comme Créateur de toutes choses, Seigneur de l’histoire et source de toute vie. Nous confessons sa sainteté, son amour, sa justice, sa fidélité, sa sagesse et sa souveraineté sur l’ensemble de la création.
Références bibliques : Deutéronome 6.4 ; Matthieu 28.19 ; 2 Corinthiens 13.13.
Docteur en théologie pratique • Professeur titulaire à la Faculté de théologie Aleteia • Président du Conseil d'Administration et Directeur de la Faculté
Trésorier général • Titulaire d'un Master en Éducation Chrétienne
Responsable Marketing et Communication - Titulaire d'une Licence en Marketing, Communication et Management à l'ESGIC
Doctorat en Théologie Pratique (Univ. Laval, Québec, Canada) - Promoteur & Fondateur de la faculté.
Chargé des Mémoires Adjoint - Master en missiologie, Faculté de Théologie des Assemblées de Dieu, Lomé, Togo.
La Faculté de Théologie Aleteia (FaThA) exerce ses activités conformément aux dispositions légales et réglementaires en vigueur. Dans cette perspective, son dossier a été déposé auprès de la Direction générale de l’Enseignement Supérieur (DGES) le 4 août 2026. Son fonctionnement est également régi par ses statuts institutionnels, adoptés à Cotonou. Par ailleurs, les diplômes et certificats sont délivrés aux étudiants ayant satisfait à l’ensemble des exigences académiques, administratives et financières requises par l’institution.
Nous croyons en Jésus-Christ, Fils éternel de Dieu, pleinement Dieu et pleinement homme, conçu du Saint-Esprit et né de la vierge Marie. Il a vécu sans péché, a enseigné la vérité du Royaume de Dieu, a accompli des œuvres puissantes et a manifesté l’amour et la compassion du Père.
Nous croyons que Jésus-Christ est mort sur la croix pour nos péchés, conformément aux Écritures, qu’il a été enseveli, qu’il est ressuscité corporellement le troisième jour et qu’il est monté au ciel, où il siège à la droite du Père. Nous confessons qu’il est l’unique Médiateur entre Dieu et les êtres humains, le Seigneur vivant et le Sauveur du monde. Nous attendons son retour glorieux.
Références bibliques : Jean 1.1-14 ; 1 Corinthiens 15.3-4 ; Actes 4.12 ; 1 Timothée 2.5-6.
Nous croyons que Dieu a créé les cieux et la terre et qu’il a créé l’être humain à son image, lui conférant une dignité particulière ainsi qu’une responsabilité envers Dieu, son prochain et la création.
Nous croyons que le péché a introduit la rupture dans la relation entre Dieu et l’humanité, affectant la vie personnelle, les relations humaines et l’ordre de la création. Tous les êtres humains ont besoin de la grâce divine et de la réconciliation offerte en Jésus-Christ.
Nous affirmons la dignité de toute personne humaine et appelons à une conduite fondée sur l’amour du prochain, la justice, la compassion, la vérité et le respect de la vie.
Références bibliques : Genèse 1.26-28 ; Genèse 3 ; Romains 3.23 ; Romains 5.12.
Nous croyons que le salut est un don gratuit de Dieu, accordé par sa grâce et reçu par la foi en Jésus-Christ. Il repose sur l’œuvre rédemptrice du Christ et non sur les mérites ou les œuvres humaines.
Nous croyons à la nécessité de la repentance, de la conversion et de la nouvelle naissance par l’action du Saint-Esprit. Celui qui croit en Jésus-Christ est appelé à vivre dans la foi, l’obéissance, la sanctification et la communion avec Dieu.
Nous affirmons que la vie chrétienne est une réponse reconnaissante à la grâce divine, qui transforme le cœur et conduit le croyant à porter du fruit dans ses relations, son témoignage et son service.
Références bibliques : Jean 3.3-7 ; Jean 1.12-13 ; Éphésiens 2.8-10 ; Tite 3.4-7.
Nous croyons que le baptême d’eau, pratiqué conformément à l’enseignement du Nouveau Testament, constitue un acte public de foi et d’obéissance par lequel le croyant témoigne de son identification à la mort et à la résurrection de Jésus-Christ.
Nous croyons également que la Sainte Cène, instituée par le Seigneur Jésus-Christ, est un acte de commémoration de son sacrifice, de communion fraternelle et de proclamation de sa mort jusqu’à son retour.
Ces deux pratiques occupent une place importante dans la vie spirituelle de l’Église et contribuent à l’expression visible de la foi chrétienne.
Références bibliques : Matthieu 28.19-20 ; Romains 6.3-4 ; Luc 22.19-20 ; 1 Corinthiens 11.23-26.
Nous croyons au baptême dans le Saint-Esprit comme expérience spirituelle distincte de la nouvelle naissance, conformément à la compréhension classique du pentecôtisme. Cette expérience équipe le croyant pour le témoignage, le service chrétien et l’accomplissement de la mission confiée à l’Église.
Nous croyons que le Saint-Esprit demeure à l’œuvre dans l’Église et qu’il accorde aux croyants la puissance nécessaire pour annoncer l’Évangile, servir avec assurance et manifester la présence de Dieu dans leur vie.
Conformément à la tradition pentecôtiste classique, nous reconnaissons le parler en langues comme signe initial du baptême dans le Saint-Esprit, selon le récit des Actes des Apôtres, tout en affirmant que les dons spirituels doivent être exercés conformément à l’enseignement biblique et dans un esprit d’édification, d’ordre et d’amour.
Références bibliques : Luc 24.49 ; Actes 1.8 ; Actes 2.1-4 ; Actes 10.44-46 ; 1 Corinthiens 12.7-11.
Nous croyons que le Saint-Esprit distribue souverainement ses dons aux croyants pour l’édification de l’Église, le témoignage de l’Évangile et l’accomplissement de la mission chrétienne.
Nous reconnaissons notamment les dons de parole de sagesse, de parole de connaissance, de foi, de guérisons, d’opérations de miracles, de prophétie, de discernement des esprits, de diversité des langues et d’interprétation des langues.
Nous affirmons que l’exercice de ces dons doit être soumis au discernement biblique, favoriser l’édification commune et manifester le caractère de Christ. Nous croyons également que la plénitude de l’Esprit doit se traduire par une vie de sainteté, d’amour, de maîtrise de soi et de fidélité à Dieu.
Références bibliques : 1 Corinthiens 12.4-11 ; 1 Corinthiens 14.1-33 ; Galates 5.22-23 ; Éphésiens 5.18-21.
Nous croyons que Dieu appelle chaque croyant à une vie de sainteté et de consécration. La sanctification, rendue possible par la grâce de Dieu et l’action du Saint-Esprit, implique une transformation progressive du caractère, des pensées, des attitudes et des comportements.
Nous affirmons que la foi véritable doit se manifester par l’amour, l’intégrité, la fidélité, la justice, la compassion, le pardon et le service. La vie chrétienne doit refléter les valeurs du Royaume de Dieu dans la famille, l’Église, les institutions et la société.
La FaThA appelle ainsi ses étudiants, ses enseignants et ses collaborateurs à unir la connaissance théologique à une conduite exemplaire et à un engagement spirituel authentique.
Références bibliques : Romains 12.1-2 ; 1 Pierre 1.15-16 ; Hébreux 12.14 ; Galates 5.22-25.
Nous croyons que l’Église universelle est le peuple de Dieu, composé de tous ceux qui ont placé leur foi en Jésus-Christ. Elle est le corps du Christ, appelée à vivre dans la communion fraternelle, l’adoration, l’enseignement apostolique, la prière, le service et le témoignage.
Nous reconnaissons l’importance des Églises locales dans la formation spirituelle des croyants, la célébration du culte, l’exercice des ministères, la pratique de la solidarité et l’annonce de l’Évangile.
Nous croyons que les ministères et les responsabilités ecclésiales doivent être exercés avec humilité, fidélité, compétence et sens du service, dans le respect de l’autorité des Écritures.
Références bibliques : Matthieu 16.18 ; Actes 2.42-47 ; 1 Corinthiens 12.12-27 ; Éphésiens 4.11-16.
Nous croyons que l’Église est appelée à proclamer l’Évangile de Jésus-Christ à toutes les nations, à faire des disciples, à enseigner la Parole de Dieu et à manifester l’amour du Christ par des actions concrètes de service.
Nous affirmons la responsabilité missionnaire de chaque croyant et de chaque communauté chrétienne. Cette mission comprend l’annonce du salut, la formation des disciples, l’implantation et l’affermissement des Églises, la formation des responsables, ainsi que la promotion de la paix, de la justice, de la dignité humaine et de la solidarité.
La FaThA entend contribuer à la formation de responsables capables de servir les Églises africaines et internationales avec une vision biblique, une compétence théologique, une sensibilité interculturelle et une compréhension pertinente des réalités contemporaines.
Références bibliques : Matthieu 28.18-20 ; Marc 16.15 ; Actes 1.8 ; 2 Corinthiens 5.18-20.
Nous croyons que Dieu entend les prières de son peuple et qu’il demeure souverain dans son action. Nous reconnaissons, conformément à la foi évangélique et pentecôtiste, la possibilité de la guérison divine et l’exercice des dons de guérison par l’action du Saint-Esprit.
Nous encourageons la prière pour les malades, l’accompagnement pastoral, la compassion et le soutien des personnes éprouvées. Nous affirmons que la prière et le recours responsable aux soins médicaux ne doivent pas être considérés comme incompatibles.
Nous rejetons toute exploitation de la souffrance humaine, toute promesse abusive de guérison et toute pratique qui ferait porter au malade la responsabilité de son état en raison d’un manque supposé de foi.
Références bibliques : Jacques 5.14-16 ; 1 Corinthiens 12.9 ; Philippiens 2.25-27.
Nous croyons au retour personnel et glorieux de Jésus-Christ, à la résurrection des morts et au jugement de Dieu. Nous attendons l’accomplissement définitif de son règne, la pleine manifestation de sa justice et l’établissement des nouveaux cieux et de la nouvelle terre.
Nous croyons à la vie éternelle accordée à ceux qui appartiennent à Jésus-Christ et à la réalité du jugement divin. Cette espérance nourrit la persévérance des croyants, leur fidélité à l’Évangile et leur engagement responsable dans le monde présent.
Références bibliques : Jean 5.28-29 ; Actes 1.11 ; 1 Thessaloniciens 4.16-17 ; Apocalypse 21.1-4.
À la lumière de cette confession de foi, la Faculté de Théologie Aleteia affirme que la formation théologique doit associer fidélité biblique, rigueur intellectuelle, maturité spirituelle et responsabilité éthique.
La FaThA encourage l’étude approfondie des Écritures, la recherche scientifique, le dialogue entre théologie et société, ainsi que l’examen critique des courants doctrinaux contemporains à la lumière de la Parole de Dieu. Elle entend former des théologiens, des pasteurs, des missionnaires, des enseignants et des responsables chrétiens capables de discerner les enjeux de leur époque et d’y répondre avec sagesse, courage et fidélité.
Dans l’exercice de sa mission, la Faculté valorise l’honnêteté intellectuelle, le respect des personnes, la liberté de recherche exercée dans le cadre de son identité confessionnelle, la qualité de l’enseignement et l’excellence du service chrétien.
La Faculté invite ses dirigeants, ses enseignants, ses étudiants et ses collaborateurs à adhérer aux fondements essentiels de la présente déclaration et à contribuer à la réalisation de sa mission éducative, spirituelle et missionnaire.
Cette adhésion implique un engagement envers la vérité biblique, l’intégrité morale, le respect de la dignité humaine, la recherche de l’excellence académique et le service désintéressé de l’Église et de la société.
La FaThA entend être une institution où la connaissance conduit à la sagesse, où la foi inspire le service et où l’excellence s’exprime dans la fidélité à Dieu, la qualité du travail et la responsabilité envers autrui.
La Faculté de Théologie Aleteia confesse sa foi en Dieu le Père, en Jésus-Christ son Fils et en l’action du Saint-Esprit. Elle reconnaît les Saintes Écritures comme fondement de sa doctrine et référence suprême de son enseignement chrétien. Fidèle à son identité évangélique et pentecôtiste, elle s’engage à promouvoir une théologie bibliquement enracinée, intellectuellement rigoureuse, spirituellement vivante et socialement responsable.
À travers sa devise, « Vérité, Foi et Excellence », la FaThA exprime sa volonté de former une génération de serviteurs de Dieu capables d’unir la profondeur de la connaissance à l’authenticité de la foi et à l’excellence du service, pour l’édification de l’Église, le rayonnement de l’Évangile et le bien de la société.
Que toute la gloire revienne à Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit. Amen.
Responsable Création Visuelle - Titulaire d'une Licence Professionnelle de Gestion des Ressources Humaines
Conseiller Juridique - Juriste Spécialiste des Droits Humains au Bénin
Membre - Consultant en Formation • Master en Langue Hébraïque
Secrétaire Général - Titulaire d'une Licence en Éducation Spécialisée et d'une Formation en Rédaction Administrative
Représentant du Corps Enseignant - Doctorant en théologie pratique, Séminaire Théologique Panafricain, Lomé, Togo.
Juriste spécialiste des droits humains (Univ. d'Abomey-Calavi, Cotonou, Bénin)
Master en Exégèse Biblique (Faculté de Théologie des Assemblées de Dieu, Lomé, Togo)
Master en Relation d’Aide (Faculté de Théologie des Assemblées de Dieu, Lomé, Togo)
Master en Langue Hébraïque (Université de Jérusalem, Tel-Aviv, Israël)
Master en Éducation Chrétienne (Faculté de Théologie des Assemblées de Dieu, Lomé, Togo)
Chargé des Mémoires - Doctorant en Théologie • Titulaire d'un Master en Missiologie (Séminaire Théologique Panafricain, Lomé, Togo)
Doyen Académique - Doctorat en Leadership Organisationnel (Univ. Alliance Chrétienne, Abidjan, Côte-d'Ivoire)
Titulaire d’un Doctorat en droit de l’Université d’Abomey-Calavi,, Bénin.
Master en Administration (Institut Supérieur de Management Adonaï, Parakou, Bénin)
Master en Éducation Chrétienne (Faculté de Théologie des Assemblées de Dieu, Lomé, Togo)
Master en Missiologie (Faculté de Théologie des Assemblées de Dieu, Lomé, Togo)
Master en Missiologie (Faculté de Théologie des Assemblées de Dieu, Lomé, Togo)
Doctorat en Théologie Pratique (Univ. Laval, Québec, Canada)
Doctorat en Lettres Modernes (Univ. d'Abomey-Calavi, Cotonou, Bénin)
Doctorat en Sociologie du Développement (Univ. d'Abomey-Calavi, Cotonou, Bénin)